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惠水擺榜苗族敲牛習俗

發布時間:2020-03-05 10:15:00 文章字號:[] 視力保護色:

  喪葬敲牛,是苗族最古老的一種祭奠習俗,凡死了老人都要敲牛祭奠。擺榜苗族敲牛的目的是將這頭敲死的牛送給家中逝去的亡人,讓逝者把牛帶到陰間為自己干活,希望逝者在陰間過上安穩如意的生活,從而保佑陽間的親人平安富裕,代代高升。

  惠水布依族、苗族在喪葬習俗中都有敲牛祭祖的規矩。只是族別不同,其文化意義不同罷了?;菟當[榜苗族的敲牛習俗源于一個古老傳說:相傳,在遠古時代,有一個叫“獨熱”似人非人,似獸非獸的怪物愛吃人肉,哪里有死人“獨熱”就要來吃。后來有位叫阿悟的青年人,自己的父母死 ,不忍心自己父母的尸體給“獨熱”吃掉,就把父母的尸體埋好,殺一頭牛,用牛肉代替父母的尸體給“獨熱”吃。從此,人們普遍效法,采用牛作“替身”,這就是敲牛祭奠的由來。

  擺榜苗族敲牛是舅爺持鑿,女婿持棒敲牛。敲牛地點是寨中代代相傳下來的固定地方,敲牛前,要在這個固定場地上用三棵木棒削尖,釘成三角樁栓牛,砍完牛后,把三角樁推倒在地,半個月后才能拿來燒火,禁做他用。敲牛時辰亦不一樣。有的在出喪前一天早上或半夜敲牛,有的在出喪的當天下午四五點鐘,敲牛后即出喪。牛牽到場地后,亡人男性后代由一人挑著一只鴨子,余下的吹蘆笙,圍著三角樁轉圈,稱為轉場。轉場根據死者的年齡來轉,年齡大的轉13圈,小的轉5圈。如轉13圈,就右轉7圈表示陽間,左轉6圈表示陰間。死者的女性后代身穿盛裝,打著傘圍在外圈緩緩移動,表示送別死者。轉場結束,也就表示從此死者和親人陰陽兩隔。這時,鬼師將牛索象征性地給死者握后,拉牛反時針圍繞木樁轉三圈,然后把牛牽栓在木樁上。死者舅爺和姑爺各一個唱殺牛歌,大意是:“今天死者要到西邊了,葬入土了,就請我舅爺來,雙手拿古老的鐵,請姑爺雙手拿著古老的木棒,敲著死者的紅牛,送死者走西邊,一路順風!”唱畢,鐵炮、鞭炮齊鳴,持鑿者將鑿子對準牛后腦,持棒者猛擊鑿子,牛即倒地,協助者七手八腳壓住牛連皮帶肉割將起來。將牛的后腿送給舅爺,牛脖子送給女婿,腰部送給客人,留牛頭來祭祖,喪家和親族不能吃此牛肉。

  惠水擺榜敲牛習俗以巫文化為核心,與苗族原始宗教相聯系,具有極為濃厚的神秘性特征。作為苗族喪葬儀式的重要環節,在文化意義的呈現上具有鮮明的多義性和包容性特征。

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