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惠水端午節習俗

發布時間:2021-08-06 18:14:00 文章字號:[] 視力保護色:

  端午節是廣泛流行于惠水漣江流域各族群眾中的民俗節日,主要分布在惠水縣漣江街道、濛江街道等各民族聚居地區。是惠水縣各族人民最為隆重的傳統節日之一,節日規模僅次于春節?;菟亩宋绻澓芏嗔曀拙哂袧庥舻拿褡逄厣?,如舉行全寨的祭祀活動、游百病、趕藥市、山歌對唱,還有包灰綜、枕頭粽,給小孩子掛紅雞蛋等。

  1、趕藥市

   節日清晨,來自各地的農民云集在縣城鬧市區設攤出賣各種中草藥,買藥的市民絡繹不絕,甚至還有人在當天直接上山采藥。當地的群眾普遍認為在這個陽氣最盛的時候,恰好是植物生長最為茂盛的時候,所以任何植物都可以入藥。當天吃到了藥,則可保一整年身體健康而不染疾病。

  2、游百病

  每逢“端午節”這天,人們從四面八方蜂擁至縣城漣江河畔、南門大橋,或閑逛、或駐足、或對歌、或跳舞,據說這樣就可以防治百病。屆時,各族群眾盛裝出游,人頭攢動,蔚為壯觀。這個活動在惠水又被稱為“趕端午橋”。民間大致認為,端午節又叫端陽節,因為在農歷五月初五,五是陽數,端午時節,陽氣最盛,所以在端午節的當天要進行戶外活動,親近大自然,呼吸新鮮空氣和接受陽氣的洗禮,實現陰陽平衡,放松身心和驅除疾病。

   3、祭祀活動

  端午節當天,惠水村寨家家戶戶都要殺雞、包粽子、煮豬肉等來祭祀祖先,祭祀時雙腳跪拜再燒紙燒香,祈求先靈保佑,永無災難、全家康樂。還要用煮熟的粽子喂牛,以此感謝耕牛一年來耕作的辛苦。同時也將幾片蘆葦插在牛欄門前,祈念六畜興旺、莊稼像蘆葉一樣粗壯。

  4、山歌對唱

  節日當天中午,各族男女青年三五成群地來到漣江河畔,相互對歌。雙方互問姓名和地址后,便唱起了熱情洋溢的相識歌;接著便是相互羨慕的贊美歌和饒有風趣的盤歌。盤天問地,說古道今,互相測試勞動生產知識。對歌時,雙方一般都是兩個以上齊唱,一人起頭,余者幫腔。歌詞分為傳統的和即興創作的兩種。

  5、吃灰粽子,掛紅雞蛋

  端午節前幾天,婦女們就忙著買粽葉、包粽子。與其他地區所吃粽子不同的是,當地老百姓在用粽子葉所包的糯米中還需要加上稻草經過焚燒之后的灰燼,稻草灰對蒸餾水具有較強的吸附性,這樣制作出來的粽子干爽,而且具有一股非同尋常的清新味道,所包的粽子形如枕頭,孩子們背著出門游玩,一天都不會餓。此外,每到端午節,婦女都會用毛線編織鏤空漂亮的如香囊一樣的蛋籠,里面放進煮熟的紅雞蛋,掛在孩子的脖子上,用以驅邪,并增添節日的喜氣。

  6、掛菖蒲、系艾草

   五月初五連莖割取艾草,懸掛于門楣、門環以及屋檐下,可以驅瘟辟邪。而懸掛菖蒲則代表著預防疾病、延年益壽的意思,所以插艾草、掛菖蒲是除包粽子外,惠水各族人民普遍推崇的端午習俗。每年的端午節一清早,就有農戶挑著還帶著露水的菖蒲和艾草走街串巷,市民爭相購買,掛在自家大門上。

  7、龍舟競渡

  端午節當天,在惠水的漣江河上還要舉行劃龍舟競賽。除與其他地區祭祀偉大的愛國詩人屈原意義相通之外,惠水的龍舟競渡還與布依族作為百越族以龍為圖騰崇拜有一定的關系。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟,做競渡游戲,以娛神與樂人,是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節目。

  作為自發性的民族群眾性民俗活動,惠水端午節習俗對當地民族的原始宗教、生產方式、人類遠古時期婚姻關系的發展過程有深遠的歷史意義,具有人類學、民族學、民俗學、倫理學、美學等方面的極高的學術研究價值;作為娛樂性的民俗文化活動,對固化本民族的身份認同,加強該民族的內部團結,和諧與其他民族的關系具有極其重要的現實意義。

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